وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال عثمان بن دحية : لا يساوى دستجة ( 1 ) . بقل فهذا غلو من عثمان ، فمطر من رجال مسلم ، حسن الحديث . 8588 - مطر بن عثمان التنوخي . عن الوضين بن عطاء . منكر الحديث جدا ، قاله أبو حاتم وابن حبان . 8589 - مطر بن عون . بيض له ابن أبي حاتم ، وضعفه أبوه أبو حاتم . 8590 - مطر بن ميمون [ ق ] المحاربي الإسكاف . عن أنس بن مالك ، وعكرمة . وعنه عبيد الله بن موسى ، ويونس بن بكير . قال البخاري ، وأبو حاتم ، [ والنسائي ] ( 2 ) : منكر الحديث . وقال [ البخاري ] ( 2 ) : وهو مطر بن أبي مطر . ابن عدي ، حدثنا حاجب بن مالك ، حدثنا علي بن المثنى ، حدثني / عبيد الله [ 361 ] ابن موسى ، حدثني مطر بن أبي مطر ، عن أنس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : النظر إلى وجه على عبادة . عمار بن رجاء ، حدثنا عبيد الله ، حدثنا مطر ، عن أنس - مرفوعا : إن أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي - علي رضي الله عنه . قلت : كلاهما موضوعان . كتب إلى من المدينة النبوية الطواشي محسن رئيس الخدام ، أخبرنا ابن رواج ، أخبرنا السلفي ، أخبرنا أبو مطيع ، أخبرنا أبو سعيد الحافظ ، حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم الدهستاني ، حدثنا شعيب بن أحمد الحنبلي ، حدثنا علي بن المثنى ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثني مطر ، عن أنس ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عليا مقبلا ، فقال : يا أنس ، هذا حجتي على أمتي يوم القيامة . وهذا باطل أيضا .

--> ( 1 ) الدستجة : الحزمة . معرب . والجمع الدساتج ( هامش س ) . ( 2 ) ليس في س . وهو في التهذيب أيضا .